Un asunto pendiente.

Título: Un asunto pendiente.
Autor: John Katzenbach (EU 23/junio/1950)
A Day Of Reckoning,1989


     En 1968 un grupo de pistoleros gritan ¡Muerte a los cerdos! ¡Somos la nueva América! Son revolucionarios en contra de los burgueses, son como esos chicos que leen Marx y se emocionan un poco y creen ser unos Che Guevaras. 
    La novela nos muestra a esos rebeldes unos veinte años después. Sólo un integrante del grupo cae preso por el robo a un Banco.
    
    Megan tiene dos hijas gemelas, es agente inmobiliario. Su esposo Duncan es banquero. Tienen un tercer hijo llamado Tomy que es secuestrado cuando se encuentra con su abuelo, un jubilado juez penal.

—Abuelo, es difícil ser valiente cuando estás asustado. Ha dicho que nos va a matar.
—Lo que quiere es asustarnos.
—A mí me da mucho miedo.
—Claro, a mí también. No sé muy bien lo que pretende, pero creo que quiere que estemos asustados para que hagamos todo lo que nos diga. Si dejamos que nos dé miedo se sentirá más poderosa. Así que no debemos dejar que nos asuste demasiado, de esa forma podremos pensar en un plan.
—Abuelo, ¿nos han secuestrado?

Jajaja Cuando leo escenas sin transición, me pregunto ¿qué pasó aquí? ¿En qué pensabas? 
—No pasa nada —dijo Duncan, y todos permanecieron callados unos instantes.
Después Megan se levantó empuñando la pistola del 45.
—¿Saben qué no dejo de pensar? —caminó hacia donde estaban las gemelas y se arrodilló ante ellas, apoyando las manos en sus rodillas y hablando con voz suave y calmada....
—¿Se acuerdan de cuando Tommy era pequeño?
Ambas sonrieron y asintieron con la cabeza.
—¿Y de cuando lo estaba pasando tan mal?
Leía el recuerdo en los ojos de las chicas.
—Los médicos decían una cosa y luego otra,

    Uno lee cosas como estas que refieren a El mago de Oz o a Lo que el viento se llevó, pero no te confundas luego la acción sigue otros derroteros tan distintos a los de aquellas novelas.
Miró otra vez en dirección a la casa.
—Yo crecí en esta ciudad —continuó—. Igual que ustedes y que Tommy; éste es nuestro hogar y siempre lo será. Incluso cuando ustedes y Tommy hayan crecido y se marchen, siempre podrán volver aquí y sentirse en casa, no importa cuánto hayan cambiado las cosas.
—Mamá —dijo Lauren con expresión perpleja—. Hablas como Scarlett O'Hara.
Karen ahogó una carcajada y añadió:
—O como Judy Garland en El mago de Oz. No hay otro lugar como…
Megan miró a sus hijas, vio cómo se intercambiaban una mirada y sonrió para sí. Deben de pensar que estoy loca o algo así. La tensión me está trastornando.
Tal vez tengan razón.

   Un desenlace increíble. ¡Ojo! Mira que a veces se usa increíble como sinónimo de algo fabuloso o inesperado. No, amigo mío, el final es increíble, ya que no puede creerse.  El final más que para una novela parece pensado para una película, ¡Valor, coraje, que hablamos de una peli norteamericana!
 "...podían oír los latidos del corazón de la otra, sentir su aliento."

   De este autor había leído Al calor del verano y este año he querido seguir con sus libros en orden cronológico. 

Jesús de Nazaret

Título: La infancia de Jesús.
Autor: Joseph Ratzinger (Baviera, Alemania 16/Abril/1927)
Benedicto XVI (Papa 265 de la Iglesia Católica)
Editorial: Planeta

   Entre 2007 y 2012 Benedicto XVI publicó un libro llamado Jesús de Nazaret, Se publicó en tres partes:

1 La infancia de Jesús (2012)
2 Desde el bautismo en el Jordán hasta la transfiguración (2007)
3 Desde la entrada a Jerusalén hasta la Resurrección (2011)

   Nunca había leído un libro del autor, y ha escrito muchos. Tenía el temor de que sea muy académico y de difícil comprensión. Por suerte he disfrutado de su lectura, el libro es breve, muy ameno, y está escrito con claridad.
   
   Benedicto XVI explica en detalle los distintos pasajes en torno al nacimiento y la infancia de Jesús. Él además se hace eco de muchas de esas afirmaciones que pretenden desprestigiar lo anunciado en el Nuevo Testamento, para manifestar con claridad errores y prejuicios en torno a Jesús de Nazaret. A continuación tres pasajes del libro:

   La Alegría. ¡Alégrate! Con este saludo del ángel —podríamos decir— comienza en sentido propio el Nuevo Testamento.
   La misma palabra reaparece en la Noche Santa en labios del ángel, que dijo a los pastores: «Os anuncio una gran alegría» (cf. 2,10). Vuelve a aparecer en Juan con ocasión del encuentro con el Resucitado: «Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor» (20,20). En los discursos de despedida en Juan hay una teología de la alegría que ilumina, por decirlo así, la hondura de esta palabra: «Volveré a veros y se alegrará vuestro corazón y nadie os quitará vuestra alegría» (16,22).
   La alegría aparece en estos textos como el don propio del Espíritu Santo, como el verdadero don del Redentor. Así pues, en el saludo del ángel se oye el sonido de un acorde que seguirá resonando a través de todo el tiempo de la Iglesia y que, por lo que se refiere a su contenido, también se puede percibir en la palabra fundamental con la cual se designa todo el mensaje cristiano en su conjunto: el Evangelio, la Buena Nueva.

   Signo de contradicción. Como trasfondo de la palabra sobre los muchos que caen y se levantan está la alusión a una profecía tomada de Isaías 8,14, en la cual se indica a Dios mismo como una piedra en la que se tropieza y se cae. La oposición del hombre contra Dios recorre toda la historia. 

   Aquí no se habla del pasado. Todos nosotros sabemos hasta qué punto Cristo es hoy signo de una contradicción que, en último análisis, apunta a Dios mismo. Dios es considerado una y otra vez como el límite de nuestra libertad, un límite que se ha de abatir para que el hombre pueda ser totalmente él mismo. Dios, con su verdad, se opone a la multiforme mentira del hombre, a su egoísmo y a su soberbia.
   Dios es amor. Pero también se puede odiar el amor cuando éste exige salir de uno mismo para ir más allá. El amor no es una romántica sensación de bienestar. Redención no es wellness, un baño en la autocomplacencia, sino una liberación del estar oprimidos en el propio yo. Esta liberación tiene el precio del sufrimiento de la cruz. La profecía de la luz y la palabra acerca de la cruz van juntas.
   Como hemos visto, este oráculo sobre el sufrimiento se hace finalmente muy concreto; una palabra dirigida directamente a María: «Y a ti, una espada te traspasará el alma» (Lc 2,35). Podemos suponer que esta frase haya sido conservada en la antigua comunidad judeocristiana como palabra tomada de los recuerdos personales de María. Allí se conocía también, basándose en dicho recuerdo, el significado concreto que tenía la frase. Pero también nosotros podemos saberlo, junto con la Iglesia creyente y orante. La oposición contra el Hijo afecta también a la Madre e incide en su corazón. La cruz de la contradicción, que se ha hecho radical, se convierte en ella en una espada que le traspasa el alma. De María podemos aprender la verdadera compasión, libre de sentimentalismo alguno, acogiendo el dolor ajeno como sufrimiento propio.
   En los Padres de la Iglesia se consideraba la insensibilidad, la indiferencia ante el dolor ajeno como algo típico del paganismo. La fe cristiana opone a esto el Dios que sufre con los hombres y así nos atrae a la compasión. La Mater Dolorosa, la Madre con la espada en el corazón, es el prototipo de este sentimiento de fondo de la fe cristiana.

   *San José recibe en un sueño la orden del ángel de Dios: se le manda levantarse a toda prisa, tomar al niño y a su madre, huir a Egipto y permanecer allí hasta nueva orden, «porque Herodes va a buscar al niño para matarlo» (Mt 2,13).
En el año 7 a. C., Herodes había hecho ajusticiar a sus hijos Alejandro y Aristóbulo porque presentía que eran una amenaza para su poder. En el año 4 a. C. había eliminado por la misma razón también al hijo Antípater. Él pensaba exclusivamente según las categorías del poder. El saber por los Magos de un pretendiente al trono debió de ponerlo en guardia. Visto su carácter, estaba claro que ningún escrúpulo le habría frenado.
   «Al verse burlado por los Magos, Herodes montó en cólera y mandó matar a todos los niños de dos años para abajo, en Belén y sus alrededores, calculando el tiempo por lo que había averiguado de los Magos» (Mt 2,16)

   Nota.
* Papa es un acrónimo del latín Petri Apostoli Potestatem Accipiens: 'el que sucede al apóstol Pedro'
* Cada Papa tiene sus "obras completas" que componen su magisterio e incluye por ejemplo las encíclicas o las exhortaciones apostólicas. Existen otros libros entrevistas, autobiografías (Don y Misterio) o escritos que expresamente declaran que no integran su magisterio. A este último grupo pertenecen por voluntad de su autor este volumen de La infancia de Jesús y los dos restantes que completan la vida de Jesús.

Velando en la noche.

Título: Velando en la noche.

Autor: Archibald Joseph Cronin
          (19 de julio de 1896 UK- 6 de enero de 1981 Suiza)
Editorial Juventud
Vigil in the Night 1939

   Dos hermanas son enfermeras una releva el turno de la otra, la que llega es la menor de quien se nos dice "Cuando estaba de buen humor, se mostraba traviesa, insolente y burlona." De puro traviesa deja morir por negligencia a un niño. La mayor asume la culpa y abandona el hospital.
   Pronto encuentra empleo en Manchester y muestra su valía al advertir un error en una operación en la que colabora.

—. Creo que saldré un rato.
  —Ya —dijo la señora Bowley, con la mirada perdida en el vacío. Anne estaba enfadada consigo misma por haberse ruborizado tan sin motivo. Mirando a los ojos a la señora Bowley, añadió en tono sosegado:
  —Sí. Saldré a dar un paseo. Y después acabaré la tarde aquí, leyendo. Estoy terminando una novela muy interesante. Si me necesita, estaré en mi cuarto.
   Después de darse un baño, se puso un cómodo vestido gris y se tendió en el sofá para terminar la novela. El libro era La ciudadela, y Anne estaba profundamente interesada por la suerte de Andrés y Cristina, los protagonistas.
  Durante más de una hora estuvo leyendo sin interrupción. A eso de las siete sonaron unos golpecitos en la puerta...

    La ciudadela es una novela de Cronin, un poquitín de autobombo no viene mal. Cuando la puerta se abre una segunda tragedia lleva a Anne a perder su trabajo. Ella pierde más empleos que pacientes. 

    Anne recorre el libro jugando a rescatar a su hermana Lucy de sus negligencias, escapando de Joe su eterno enamorado y tardando en descubrir de quien se está enamorando.

   Enfermeras maltratadas. Y no sólo por algún doctor, sino por un sistema que les exige todo sin recompensar el esfuerzo. Cronin aparte de escritor ha sido médico y describe el sufrido rol de las enfermeras. Encontramos nuevamente una crítica al sistema de salud en su novela cumbre La ciudadela.

   Anne Lee ama su profesión y quiere luchar por lograr condiciones laborales más humanas para las enfermeras. Hay varias escenas que apelan a las emociones, el final se perfila ya por la mitad del libro; tampoco es una novela de suspenso. 

Un año después de publicada fue llevada al cine: Vigilia de la Noche (1940)

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