Robert Silverberg. Bestiario de Ciencia Ficción.

Título: Bestiario de Ciencia Ficción.
Autor: Robert Silverberg.
Editorial Emecé. Buenos Aires 1975.

   De la mano de Robert Silverberg la ciencia ficción actualiza los antiguos bestiarios medievales poblados de animales mitológicos. La zoología ha quitado de sus bestiarios la diversión que el autor de esta compilación pretende no esté ausente en la Ci Fi.

    He leído antologías de calidad dispar, uno o dos relatos buenos y un relleno que justifique un libro. Es de agradecer la selección e incluso el aporte de RS, seleccionó ocho relatos y ofrece el noveno.

     He aquí la lista de los cuentos.

1.El hurkle es un animalito feliz de Theodore Sturgeon

2. Abuelito, por James H. Schmitz

3. La jirafa azul, por Sprague de Camp

4. La maquinia preservadora, por Phillip K. Dick.

5. Una odisea marciana, por Stanley G. Weinbaum.

6. El “sheriff” de Canyon Gulch, por Poul Anderson y Gordon R. Dickson.

7. Los “caiganse muertos” por Clifford D. Simak.

8 Los gnurrs salieron del instrumento. Por R. Bretnor.

9. Equipo de recolección. Por Robert Silverberg.

 
   No conocía a Schmitz, tampoco a Bretnor. Y, aunque conozco al resto, antes de este libro sólo había leído a Anderson. El libro se publico en 1971 las historias datan de 1934 a 1957.

    Compré este libro por Weinbaum, deseaba leer la odisea marciana; fue el buen doctor el que despertó mi curiosidad por este relato. Asimov la menciona al contar como esta historia quedo en segundo lugar y su cuento Anochecer en 1º lugar, en la votación que hicieron los escritores norteamericanos en 1968 para buscar el mejor cuento corto de ciencia ficción de todos los tiempos.

    Humor. Presente en muchos relatos. Sturgeon escribe con humor y parece incluso desafiar el buen humor del lector…: “Ahora bien, en a ciudad más grande de Lirth se plantearon grandes problemas, de los que no hablaremos puesto que no hacen a esta historia, y un gwick llamado Hvov, a quien pueden ustedes olvidar ya mismo, hizo volar un edificio que era muy importante por razones que no comprenderíamos.” (Los hurkles son animalitos domésticos de los Gwik de la galaxia de Lirth).

   * En Una odisea marciana, el protagonista se topa con Tweel una especie de avestruz, pero dotado de una inteligencia superior un lenguaje extraño y saltos y brincos más extraños aun, pero de una fidelidad entrañable hacia Jarvis un terrícola que debe recorrer medio planeta Marte para reunirse a su expedición. Sorprende las costumbres de Tweel y la obstinación de un miembro de la expedición en tildar de loco al avestruz y al desventurado Jarvis, por momento la odisea es abrir un camino en la mente de sus compañeros para que comprendan la existencia de una forma de inteligencia superior pero inaccesible a la vez.

* El “sheriff” de Canyon Gulch. Es el relato de un planeta al que los hombres descubren habitado por dos razas antagonistas, uno de ellos los hokas, son desopilantes, se creen seres humanos, y se burlan de los humanos que se autotitulan como tales. Desopilante historia de indios y vaqueros. Imitan a los hombres al extremo... Anderson y Dickson repitieron su colaboración en cinco historias más de los hokas que se reunieron más tarde en un libro: Earthman´s Burden.

* Los gnurrs... en medio de la crisis mundial un loco empieza con su cantinela "No temas soldadito"... todo tiene solución para quien siempre tiene un plan b....z 

Alta Ciencia Ficción.

    Las descripciones enriquecen la complejidad del ecosistema en Abuelito, Weinbaum describe interesantes formas de vida en Marte, incluyendo formas de vida no orgánicas, como una forma de vida integramente de sílice. Formas de vida aterradoras por carecer de sistema nervioso como en Los "cáiganse muertos" de Simak.

   He tenido gratas sorpresas entre ellas Abuelito, RS agrega una nota sobre el autor, y menciona a “Abuelito” como lo mejor de su producción, el halago es bien merecido.  En el cuento el hombre es descripto como un verdadero cosmopolita, pero un ciudadano del cosmos que ha llegado a las fronteras de la exploración espacial, convive con nuevos seres, explora nuevos mundos. (este carácter de la exploración presente en varios relatos, aunque en La jirafa azul el bestiario esta en la Tierra).

     La jirafa azul es la punta del iceberg en un cuento apasionante, muy bien redactado. Que surge cuando el hijo dice: "Algunos dicen que no eres mi padre..."

   Dick es representado por uno de sus primeros cuentos, RS dice que su producción en los sesenta se torna pesadillesca y persecutoria, y respira aliviado al describir a este cuento más en el ámbito onírico.

9 Autores...¿El próximo?

  ¿A cuál de estos autores leeré próximamente? Buscaré a varios de ellos, eso es seguro; por lo pronto, el primero será Dick. En segundo lugar buscaré a Sturgeon ya que su cuento El hurkle es un animalito feliz, aunque breve está muy bien redactado usando distintos puntos de vistas, o relatores.

En enero de 2014 he creado Misión Ci Fi donde encuentras mucha más Ciencia Ficción & Fantasía.

Carmen Martín Gaite. El Balneario.

Título: El Balneario. (1954)

Autor: Carmen Martín Gaite (Salamanca 8/12/1925-Madrid 22/07/2000)

Colección Alianza Cien volumen nº5. Madrid 1993

    Leí esta novela corta de Carmen MG y me atrapó enseguida, al principio pensé que era un “relato de costumbres” novelado, seguí leyendo y me dije: esto es otra cosa, al iniciar la segunda parte me dije: esto no es lo que parece.

    Una novela atrapante. Tiene dos partes: La primera, parece por pocas páginas un relato de descripciones costumbristas, y luego pienso  que repercute de modo diferente sea el que lea hombre o mujer… a mi me resultó un minimanual de las “mil cosas a las que la mente femenina puede abarcar”, ya que Matilde, la protagonista me ha recordado a mi grupo de amigos en el momento que una de mis amigas opina sobre el tema del cual hablamos. Pero una amiga al leer El Balneario me dijo: “No, no es tan así, refleja en un 70% cómo piensa la mujer, el otro 30% es LO-CU-RA”.

    Me divirtió mucho sus precisiones tan matemáticas, tan porcentuales y todo. Yo me reía un poco y le decía que yo apenas si puedo cruzar la calle y masticar chicle a la vez, que si tengo que pensar a la vez todo lo que procesa esta mujer se me cae el sistema y me desmayo ahí mismo; todo mal: yo sonreía, mi amiga toda seriedad... ¡aunque con ganas de reírse!.

    "-Carlos, ¿y la señora?

    -¿Qué señora?

    -La que bajó con nosotros.

    -¡A mi que me importa!

    -Pero, hombre, ¿Cómo te la has dejado ir así? Estaba hablando conmigo y preguntándome algunas cosas. Tenía ganas, me parece, de conocernos.

    -Alguna oficiosa sería.

    -Por Dios, yo la quería ver. ¿Cómo has dejado que se fuera? Teníamos que haber sido amable con esa señora.

    Y la buscaba con la vista por todas partes empeñadamente.

    Carlos como si no me oyera…"

   

    La segunda parte comienza con todo. Carmen Martín Gaite no se ahorra nada, uno comprende por donde ha venido y comprende por donde seguir para transitar esta bella historia.

    Con todo, si hay costumbres, si hay descripciones de la rutina del balneario. De cómo es todo cuando hay lluvia, de cómo es todo cuando hace calor. Uno lee la novela y se siente motivado a leer otras obras de esta escritora española.

    En el balneario hay más sillas que gente, eso asusta un poco, como si el lugar estuviera esperándolo a uno… y aunque la novela es muy recomendable, hay una mezcla de hastío y depresión que va in crescendo, lo invita a uno a buscar otros aires.

    Sorprendí a mi amiga (sin esperarlo) al preguntarle “Carmen ¿es soltera? ¿Casada? ¿Divorciada? ¿Abandonada? ¿Viuda?”  Sonrió y me dijo “es una chica muy especial”.

Custeau. El carisma del discernimiento

El carisma del discernimiento.
Autor Jacques Custeau, sj.
Ediciones Paulinas. 2º edición Chile 1989.
  

    Para el creyente es importante configurar su vida con Cristo...¿Como descubrir el camino a tomar? Es necesario discernir, elegir el modo más perfecto de llevar adelante nuestras obras. Jacques Custeau, sj. trata en su libro sobre el discernimiento. Su libro se divide en dos partes, en la primera trata sobre la ciencia del discernimiento y en la segunda sobre el carisma de discernimiento.

   Con amenidad, intercalando la experiencia personal define y diferencia los temas que trata con claridad, logrando un texto que presenta un tema profundo y capital en la vida espiritual de un modo comprensible al lector.
   En todo esto hay que recordar la recomendación de San Pablo: "no apaguen el Espíritu. Examínenlo todo y retengan lo que es bueno." (1 Tes 5.19 y 21)

Primera parte Arte o ciencia del discernimiento.
    1. Se discierne lo que es bueno o malo para cada uno. Supone un verdadero aprendizaje y por eso decimos que es un arte y una ciencia.
    2. E discernimiento es una señal de madurez.
  Un cristiano adulto es el que sabe reconocer, identificar, discernir la presencia y la acción de Dios y distinguirla de sus falsificaciones.
    3. El discernimiento espiritual.
  En el orden espiritual el discernimiento puede definirse como el arte y ciencia por la que se reconoce el origen divino o no, la orientación divina o no, de lo que sucede en una persona o en un grupo, basándose en los signos externos o las mociones interiores.
Jesús nos invita al discernimiento y nos da la señal de los frutos como una clave, cuando nos dice Mt 7.15-18.¿Cuales son esos frutos que nos permiten identificar la acción del Espíritu Santo o la acción del Maligno? Los frutos son de dos clases: frutos exteriores y frutos interiores.
    4 Las señales externas.
   Son la conformidad con la revelación de las Sagradas Escrituras. La conformidad con la enseñanza de la Iglesia, que no se refiere a cuestiones de disciplina, sino a enseñanzas de fe y moral. También lo que podríamos llamar el Deber de estado. El Señor es fiel y no aparta del Sacramento que se ha recibido y de las obligaciones que de él se derivan.
    5. Señales interiores.
  Frutos por los cuales se reconoce o discierne la acción del Espíritu Santo: Gálatas 5.22-24
  Frutos del Maligno Gálatas 5.19-21.

Segunda parte. El carisma del discernimiento.
   1 ¿Existe el carisma del discernimiento?
    Se remite a 1º Cor 12 en versículos 8 y 10.
   Muchas veces la vivencia del carisma viene dado por una palabra de conocimiento que el Espíritu Santo concede. Surgen nuevos elementos no en la persona que consulta sino en la que discierne. La luz interior, la iluminación de la inteligencia que se ha recibido, que se da súbitamente en el carisma, un conocimiento infuso.
Este conocimiento infuso va acompañado por la certeza. No se trata de la seguridad que se puede tener ante un caso muy claro. Es una certeza absoluta, una evidencia interior de la que no se duda
   4 ¿Qué es el carisma del discernimiento?
   El carisma de discernimiento es un conocimiento que concede el Espíritu Santo. Luz que ilumina la inteligencia, la voluntad no puede dudar de su origen ni finalidad, divina o no, de los pensamientos, impulsos, experiencias, acciones de una persona o grupo.
  - Esta forma de discernimiento es un carisma porque es dado gratuitamente por Dios a algunas personas, pero no a todo el mundo. Todos están llamados a discernir, pero no todos reciben esta forma de discernimiento que se llama discernimiento carismático.
  - En el carisma de discernimiento el conocimiento es infuso, inmediato, instantáneo, por eso hablamos de luz interior. En el discernimiento ordinario el conocimiento es adquirido y progresivo.
  - En el discernimiento clásico se puede llegar a una certeza moral que siempre deja lugar a dudas, porque es posible preguntarse si el discernimiento estuvo bien hecho, si se contó con todos los elementos, etc. Tratándose del carisma de discernimiento no queda lugar para la duda, porque el conocimiento recibido viene de Dios mismo, que comunica su propia luz, por una revelación interior.
  - Sea ciencia o carisma, en ambas formas el objeto del discernimiento sigue siendo el mismo: el origen divino o no, de lo que sucede en una persona o grupo.
  - Un carisma no se da para el provecho de quien lo recibe. La finalidad de los carismas es la edificación del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.
   10 Discernir el carisma del discernimiento.
   "Queridos míos no se fíen de cualquier espíritu sino que prueben los espíritus para ver si vienen de Dios" (1º Juan 4.1)
   Al no hacer el discernimiento sobre el carisma de discernimiento se corre el riesgo de dejarse guiar por iluminados.(tanto que ha recibido mensaje de aquí y de allá)
   Verificar la autenticidad de carisma mismo y eso puede requerir un lapso de tiempo bastante largo, porque hay verificaciones que sólo se realizarán a base de hechos y habrá que saber esperar. También hay que verificar los límites del carisma y su ejercicio.
   12. Utilidad y peligros de este carisma.
  El carisma de discernimiento permite descubrir de inmediato qué espíritu está actuando en una vida, una actitud, una oración, una profecía, una enseñanza, etc. Útil en toda clase de circunstancias, lo es aún más para las personas que tienen cargos de almas, responsabilidades pastorales.
  * Peligros para el que discierne:
a. el peligro de apegarse más al don mismo que al Autor del don y a la finalidad para la que es concedido.
b. peligro de orgullo y prestigio personal como si viniera de la misma persona misma y no fuera totalmente recibido del Espíritu;
c. peligro de utilizar mal el don, equivocándose en las conclusiones que pueden sacarse de las luces que da el Señor;
d. peligro de tomar como luces del Espíritu los propios deseos, temores o angustias.
* Peligro para las personas que son objeto de discernimiento:
a. peligro de estar a la "caza de lo maravilloso". Creer que el carisma es automático y permanente en aquellos que buscan porque creen depositarios de tal carisma.
b. peligro de pereza espiritual y de mantenerse en una especie de infantilismo espiritual…Se busca una persona que puede dar de inmediato todas las respuestas y decir lo que hay que hacer.

Conclusión El Padre Guibert: "(el carisma del discernimiento) aún donde aparece como más auténtico, no confiere en absoluto la infalibilidad... El camino ordinario por el que se practicará el carisma de discernimiento de los espíritus consistirá en aplicar, con la mayor prudencia posible, la serie de reglas que han sido formuladas sobre este asunto por la enseñanza tradicional de los maestros de la vida espiritual." (Obra citada pág 306)

Vallejo-Nájera. Concierto para instrumentos desafinados.

Título: Concierto para instrumentos desafinados.
Autor: Juan Antonio Vallejo-Nájera
Editorial: Editorial Planeta. Colección Fabula. Barcelona 1980.

La trama de este libro está tejida con fibras del alma de personas a las que he querido mucho. Posiblemente al cerrar las páginas, estas historias sigan dando vueltas en tu mente,

como vienen haciéndolo en la mía desde hace tantos años.

   Destellos de luz. Este libro tiene una deuda implícita al de otro compatriota de Juan Antonio Vallejo-Nágera. Un año antes se publica Los renglones torcidos de Dios de Torcuato Luca de Tena. Hay una expresión en Los renglones... que dice: "Cuando la paciente hubo salido, el médico anotó..."¡No es usual ver a los ángeles en el infierno!"

   Vallejo Najera presenta un libro de relatos en los que el psiquiatra presenta a algunos de sus pacientes, con afectuoso y respetuoso recuerdo, ya en el primero resuena la cita precedente de Los Renglones... se titula "Joyas en el basurero". Y cita estas mismas palabras de Torcuato, y presenta el relato del ángel que su profesión le permitió conocer, en el tercer relato llamado "El beso de Judas"

Blogger no me deja subir fotos desde mi Pc. Solución... poner mi fotocrazy favorita Dali Atomicus.

   Estatua viviente. En Renglones hay un desfile de personajes uno más llamativo que otro. Uno de ellos víctima de los delirios de los demás es el llamado "El Hombre de Cera", también conocido por "el Hombre Estatua". En playas, parques o calles de grandes ciudades puede encontrarse a artistas estáticos simulando ser estatuas, pintados de bronce, de blanco o personificando un personaje histórico o fantástico; hay enfermos que hacen lo mismo, no ya como espectáculo.

   Uno de los instrumentos desafinados que aparece en el Concierto de V-N, padece esto: allí el psiquiatra explica que padece "Esquizofrenia catatónica. De la variedad que tiene un síndrome llamado «flexibilidad cérea», porque el cuerpo, los brazos, las piernas, las manos, todo opone una resistencia pasiva, como de cera, a las posturas en que se intenta colocar. Luego queda así inmovilizado, tal como se moldeó, hasta que otra persona altera la posición de la estatua viviente.

   Un buen doctor. El libro es muestrario de situaciones e historias de vida que ciertamente enriquecen a quienes tratan a enfermos mentales, pero invita a todos a ensanchar el corazón en nuestro trato con ellos. "Por fortuna mi maestro nos había inculcado a todos sus discípulos que un psiquiatra jamás puede juzgar a sus enfermos. Tenemos que aceptarles como son. Ayudar, sin ningún tipo de rechazo; sin tolerar que brote en nuestro ánimo el menor atisbo de repugnancia, hostilidad o desprecio. Sólo así se puede comprender."

   Hay relatos agridulces, hay tristeza y dolor... historias de seres olvidados, pero no por aquellos que les conozcan y les amen. V-N relata la vida de sus pacientes, con empatía, no falta el humor y también el trabajo en equipo para lograr el bienestar de los enfermos, como la colaboración de Sor Carmen y otras personas para ayudar a Nicanor.

   Inesperada realidad social. "El hospital, como todas las agrupaciones de seres humanos, tiene su estructura social. Arbitraria y delirante, pero la tiene. No había lucha de clases, pero clases más que en ninguna parte, y enfermos muy empeñados en marcarlas. En ocasiones este acento social surge del modo más inesperado. Uno de los indicios de la categoría en que se autocoloca el enfermo es la interpretación que hace de la identidad del lugar donde se hallan encerrados. Recuerdo una cursi postmenopáusica, la cursilería imprime carácter y se conserva hasta en la demenciación, que insistía en que aquello era: «un pensionado para señoritas damas nobles». Para algunos es «un monasterio», «un centro de espionaje», etc. Para el «Príncipe» es «una de mis posesiones confiscadas». Otros pacientes, mejor orientados, suman a las amarguras de la enfermedad el saberse internados en un manicomio. La perturbación al profundizarse sirve, a veces, de forma de consuelo."

   Últimas palabras. El autor presenta la realidad del enfermo, la marginación, las escasas oportunidades de reinserción social, la sexualidad de los enfermos. El octavo relato (último) llamado "Amor en el crepúsculo" se ocupa del amor, de cómo buscan amar en el laberinto de su enfermedad y en el fin de su vida un traductor, un jesuita, un matrimonio de jubilados.